Серия · 2024
Скрепы
Размышления о приданом, которого у меня не было.
Ак кладовици готовит, всё да… одеяло надо. Обязательно штёбы… раньше соломы напехивали в постели-ти, не туфяки были дак, постеля обязательно, одеяло, подушки, всё невеста должна уж. Полотенца вышивает да чё там… вышивали раньше, много готовить… Она сидит просватанницей, сколько дадут время жених, — сколько даст время, столько и сидит она всё готовит своё приданое.
Чухломина Александра Ильинична, 1927 г. р., уроженка д. Мишутино. Село Верхне-Лалье, Лузский район, Кировская область. Запись автора, 14 июля 2005 г. Фольклорная экспедиция МГУ. Диалектное написание сохранено.
Что это
Части свадебного наряда, сведённые к тому, что от наряда обычно и остаётся: к складке, обтачке, шву. Серия показана на международной выставке «Приданое» в Тбилиси под названием Frames.
- Год
- 2024
- Состав
- Оборка, ленты обтачки, тканый чокер
- Материал
- Хлопок, лён, небелёный лён; винтажная жемчужина, металлическое колечко
- Техники
- Ручное ткачество, закладывание складок, травление по ткани
- Источник образа
- Силовые линии традиционного текстиля — то, что переживает истлевшую ткань
- Английское название
- Frames
Наша семейная история с трудом дотягивается до прабабушек и исчезает на просторах Сибири вместе с нажитым добром. Разводы, переезды, перелицовки и перепродажи — и вот в шкафу несколько странных тряпиц, непарные серьги, кружевной подзор и трофейная немецкая бритва.
Что было в сундуках
Раньше поедут на лошаде. На второй-то лошаде уж иминье везут да смотрят, много ли яшшиков-то, сундуков-то много ли у невесты-то богатства-то. Бегают. Мы вот на большой дороге жили на Мишукине, это я помню дак. Павлин Насиницков вот эту, Фаину-то повёз с Давыдова, дак бегали к дороге к большой — много ли у Фаины-то иминья-то? Там на лошаде там сундучки стоят.
Чухломина Александра Ильинична, 1927 г. р., уроженка д. Мишутино. Село Верхне-Лалье, Лузский район, Кировская область. Запись автора, 14 июля 2005 г. Фольклорная экспедиция МГУ. Текст сокращён для чтения; диалектное написание сохранено.
У нас дома в деревне были такие сундуки большие, там у матери были, раньше же все занимались, ткали сами, лен сеяли, ткали, сколько было на столы скатерок, на что они им, все эти скатерти, все рушники. Сколько рушников было, разные, перебранные — все позабрали!
Куйбышевский район, Калужская область, 2006. Собиратель Т. Иванова. Архив кафедры фольклора МГУ, т. 8, № 72. Данные об исполнителе уточняются.
Исследуя рукотворный текстиль, я заметила, что зачастую сохраняются одни и те же его части: места, заполненные вышивкой, укреплённые швами, заложенные складками. Истлевает плоть — и даже бережно хранимые вещи из сундуков превращаются в линии, в горсть «косточек» с названием «сарафан», «душегрея», «ожерелок». Эти силовые линии текстиля и есть скрепы.
Три предмета — части свадебного наряда — про уязвимость открытого тела, про горечь от невозможности вернуть былую цельность, про отсутствие цвета, который способен много рассказать о возрасте, статусе, принадлежности, про то, что потери, возможно, не получится остановить.
Но и они же — о невидимой опоре, которая останется, когда всё будет утрачено.
Детали
Каталог
Серия вошла в каталог выставки «Heirloom» под названием Frames, страница 23. Там же — примечание переводчика к слову «душегрея»: literally «neck warmer», a female clothing resembling a cardigan.